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本宮奉祀之山西夫子 關聖帝君，係於清初（西元一六六一年）國姓延平郡王佔據台灣後，福建泉州府（晉江縣）之居民紛紛向外遺（移）民，康熙三十六年（西元一六九七年）第三批移民來台，斯時，莫不以木舟為渡海之交通工具。
有一次組成七艘木舟於渡台航行中烏（黑）雲四起，狂風大作，同行木舟隊已沉沒六艘，慘不忍賭，在此千鈞一髮之際，唯一未沉之木舟，舟師正舉刀欲砍斷船桅，以免沉船之難時，山西夫子關聖帝君大顯神靈，站在船上，以手勢指示舟師勿砍斷船桅，以策安全，於是舟師即刻走下船倉，詢問何人帶有山西夫子 關聖帝君神像，斯時，唯有吳授滿之三歲兒子吳佩身上，帶有山西夫子關聖帝君香火，舟師方表明證實，關聖帝君救恩之事蹟，因而弟子跪在船上祈求，若能平安登上陸地，將敬謝神恩，旋即風平浪靜，風和日麗，逢凶化吉，一帆風順平安抵達台南安平港，眾弟子即籌演民戲四十九天，以謝神恩。
未幾，舟師攜帶香火返回唐山，福建省泉州土門關聖帝君廟，恭雕神尊再渡來台，供贈吳授滿朝夕供奉朝拜。於此期間，神意指示應向北而行，以保長湖為安居之所，於是眾弟子遵照神意，來到保長湖時，本莊東西兩部落已有人居住，吳授滿居於中，即為現在三股也。為求人畜平安及紀念救恩，同船移民戚友紛紛提取靈丹，作成香火奉祀朝拜之。
故今本宮奉祀之山西夫子 關聖帝君正駕，乃當時由唐山福建省泉州土門關聖帝君廟。所雕刻分靈迎請來台之神尊也，距今已三百多年之歷史矣！
原擬早日興建巍峨廟宇奉祀，以謝神恩，由於各種因素所致，未能達成宿願。直至民國五十五年歲次丙午年仲秋，幸蒙神恩及各地大德資助，方破土興建本廟宇，期間二年之久，於民國五十七年歲次戊申年梅月第一期竣工，並安座法會，祈禱平安，方有今日保安宮神殿之小成，以共四境善信膜拜之所也。
後又於民國六十七年歲次戊午年增建鐘鼓及香客大樓，在這二十餘年之間，神馳各地顯化，香火鼎盛，全省善信分靈者與日俱增，每逢聖誕祭典之期，廟宇窄小無法容納眾多信眾，於丁卯（一九八七）年重再擴建，至庚午（一九九0）年九月十五日竣工落成安座並舉行祈安清醮禮鬥法會，巍巍廟基，於今始奠，赫赫神恩，庇祐四眾，神蹟昭彰，香火鼎盛，每年農曆五月十三日為聖誕大典；平時或慶典日，四方香客前來朝拜者，絡繹不絕，為表神蹟，感謝神恩，特誌數語，已為因緣始末而為永念。
本宮剪影
本宮歷史
歷史
本宮奉祀之山西夫子 關聖帝君，係於清初（西元一六六一年）國姓延平郡王佔據台灣後，福建泉州府（晉江縣）之居民紛紛向外遺（移）民，康熙三十六年（西元一六九七年）第三批移民來台，斯時，莫不以木舟為渡海之交通工具。
有一次組成七艘木舟於渡台航行中烏（黑）雲四起，狂風大作，同行木舟隊已沉沒六艘，慘不忍賭，在此千鈞一髮之際，唯一未沉之木舟，舟師正舉刀欲砍斷船桅，以免沉船之難時，山西夫子關聖帝君大顯神靈，站在船上，以手勢指示舟師勿砍斷船桅，以策安全，於是舟師即刻走下船倉，詢問何人帶有山西夫子 關聖帝君神像，斯時，唯有吳授滿之三歲兒子吳佩身上，帶有山西夫子關聖帝君香火，舟師方表明證實，關聖帝君救恩之事蹟，因而弟子跪在船上祈求，若能平安登上陸地，將敬謝神恩，旋即風平浪靜，風和日麗，逢凶化吉，一帆風順平安抵達台南安平港，眾弟子即籌演民戲四十九天，以謝神恩。
未幾，舟師攜帶香火返回唐山，福建省泉州土門關聖帝君廟，恭雕神尊再渡來台，供贈吳授滿朝夕供奉朝拜。於此期間，神意指示應向北而行，以保長湖為安居之所，於是眾弟子遵照神意，來到保長湖時，本莊東西兩部落已有人居住，吳授滿居於中，即為現在三股也。為求人畜平安及紀念救恩，同船移民戚友紛紛提取靈丹，作成香火奉祀朝拜之。
故今本宮奉祀之山西夫子 關聖帝君正駕，乃當時由唐山福建省泉州土門關聖帝君廟。所雕刻分靈迎請來台之神尊也，距今已三百多年之歷史矣！
原擬早日興建巍峨廟宇奉祀，以謝神恩，由於各種因素所致，未能達成宿願。直至民國五十五年歲次丙午年仲秋，幸蒙神恩及各地大德資助，方破土興建本廟宇，期間二年之久，於民國五十七年歲次戊申年梅月第一期竣工，並安座法會，祈禱平安，方有今日保安宮神殿之小成，以共四境善信膜拜之所也。
後又於民國六十七年歲次戊午年增建鐘鼓及香客大樓，在這二十餘年之間，神馳各地顯化，香火鼎盛，全省善信分靈者與日俱增，每逢聖誕祭典之期，廟宇窄小無法容納眾多信眾，於丁卯（一九八七）年重再擴建，至庚午（一九九0）年九月十五日竣工落成安座並舉行祈安清醮禮鬥法會，巍巍廟基，於今始奠，赫赫神恩，庇祐四眾，神蹟昭彰，香火鼎盛，每年農曆五月十三日為聖誕大典；平時或慶典日，四方香客前來朝拜者，絡繹不絕，為表神蹟，感謝神恩，特誌數語，已為因緣始末而為永念。
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